Vergangen, vergessen, vorüber (1994) watch online (quality HD 720p)

Date: 04.02.2018

Vergangen, vergessen, vorüber (1994)

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Das irdische Leben a 2. Wer hat dies Liedlein erdacht? Lob des hohen Verstandes a 2. Des Antonius von Padua Fischpredigt b 4. In der Mitte stehen Christus und Judas, die Protagonisten. Von Christus sieht man nur das Gesicht im Profil und ein wenig von seinem blauen Mantel.

Sie stehen schon hinter der Gruppe und zu beiden Seiten, um diesen einen, einzigen Menschen gefangenzunehmen. Fackeln beleuchten die Szene. Er deutet auf den identifizierten Christus. Das Bild besitzt mehrere Bedeutungsebenen. In der Arenakapelle aber besteht der Zyklus aus lauter gerahmten Bildern, die in sich abgeschlossen wirken. In weiterreichender Bedeutung demonstriert er die Allgewalt der Staatsmacht im allgemeinen, wie es sie schon immer gegeben hat und auch weiterhin geben wird.

Der Staatsfeind - Christus - darf nicht entkommen.

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Deshalb wird ein einzelner, waffenloser Pazifist mit einem so gewaltigen Aufgebot an Soldaten gefangengenommen. Der Freskenzyklus wurde wahrscheinlich vollendet. Manchem gilt Giotto auch als Baumeister der Arenakapelle, doch fehlen bislang die entscheidenden Beweise.

Geboren wurde er wohl um , auch wenn die Daten und immer wieder glaubhaft gemacht werden. Doch fehlen jedwede Dokumente. Cimabue blieb stehen, verwunderte sich sehr und fragte ihn, ob er mit ihm kommen und bei ihm bleiben wolle Giotto blieb nicht in Florenz.

Vermutlich war er erstmals in Rom, sah die Werke des Pietro Cavallini , traf vielleicht sogar mit ihm selbst zusammen. Jahrhundert streiten die Kunsthistoriker bis heute! Auch wenn es inzwischen Stimmen gibt - so die Frankfurter Allgemeine Zeitung vom 2.

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Die Tonne ist mit einem intensiven Blau gestrichen, auf dem goldene Sterne prunken. Medaillons mit Christus, der Muttergottes und den Propheten unterbrechen das Blau ebenso wie die gemalte Architektur in der Deckenmitte, die wie ein Gurt die Tonne teilt. Die einzelnen Bilder sind von Rahmen getrennt, die Intarsien nachbilden.

In einer ebenfalls gemalten marmornen Sockelzone unterhalb der Fenster sind die Allegorien der Tugenden und Laster zu sehen.

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Zwei weitere Bildfelder scheinen in keinem Zusammenhang zu stehen. Der Zyklus beginnt mit der Mariengeschichte und endet mit dem Pfingstwunder. So wird zu Beginn des Zyklus das Opfer des wohlhabenden Joachim abgelehnt, weil er offensichtlich unfruchtbar ist. Joachim eilt daraufhin nach Hause und begegnet seiner Frau Anna am Stadttor. Diese Begegnung an der Goldenen Pforte zeigt normalerweise eine Umarmung der beiden.

Scrovegni kniet zwar vor der Muttergottes, aber er ist nicht mehr kleiner als sie. Und er, der noch lebt, befindet sich bereits unter denen, die im Himmel Aufnahme gefunden haben. Einmal steht er angeblich in einer der letzten Reihen zusammen mit Dante und dem Bildhauer Giovanni Pisano , das andere Mal drei Reihen weiter vorne.

Scrovegni als der Stifter der Fresken ist dessen guter Gegenpart. Es handelt sich sowohl um eine neue Form als auch um einen neuen Inhalt. Die Fackeln weisen realistisch auf die Tageszeit hin, in der sich die Szenerie ereignet. Hinzu kommt das psychologische Moment.